B119

Ἡράκλειτος ἔφη ὡς

ἦθος ἀνθρώπῳ δαίμων

Stobaeus, Florilegium IV, 20 -Plutarch, Quaestiones
Platonicae 999E,

transcription

• Herakleitos efei hoos èthos anthropooi daimoon

cat

• El carácter del hombre es su (único buen o mal) genio/ (ángel guardián).(MARCOVICH-cat)
• El carácter es para el hombre una divinidad. (MOURAVIEV-cat)

ces

• Povaha člověka: daimón. (KRATOCHVIL)

deu

• DDem Menschen ist sein Sinn sein Gott. (DIELS)

eng

• Character for man is destiny. (FREEMAN)
• Man’s character is his fate. (KAHN )
• Man’s moral character is his fortune. (LEBEDEV)
• Man’s character is his Genius. (MARCOVICH)
• His ethos (his self) is man’s daemon (man’s genius)(MOURAVIEV)

fra

• Le caractère, pour l’homme, est son démon. (CONCHE)
• Héraclite disait que la personallité de l’ homme est son daimon. (DUMONT)
• <Son > éthos est pour l’homme un daimôn. ( MOURAVIEV-fra)
• Pour chaque homme, son caractére est son daimone. (VOILQUIN)
• Le caractère de l’ homme est son daimon. (PRADEAUX)

ita

• L’ ethos (cioè l’indole) è per l’ uomo il demone. (WALZER)
• Il carattere, per l’uomo, è il suo destino. (FRONTEROTTA)

ndl

• De aard van een mens is zijn lot. (CLAES)
• Zijn aard is voor de mens een godheid. (VERHOEVEN)
• ’s Mensen habitus is zijn demon (:godheid, ‘lot’). (MANSFELD)

rus

• Нрав человека — его божество*. (ГЕБЕДЕВ )
• Собь <его> для человека — даймон (= божество). (MOURAVIEV-rus)

*дословно «этос человека — его даймон»